天地玄黄，宇宙洪荒，道生一，一生二，二生三，三生万物。筑基者，修仙之始，立道之基也。凡入仙途，必先固基，基稳则道生，基倾则功溃，此乃修仙第一要旨。今录玄元筑基心法，详列法门、步序、要诀，为初入仙途者指津，谨守而行，方得窥仙道门径。一、筑基先修心，心净则气清修仙首重炼心，心为神之舍，神为气之帅。心若染尘，杂念丛生，则神散气浮，难聚元阳。故筑基之初，必先修心定念，去贪、嗔、痴、慢、疑五毒，守清、静、虚、空、正五境。每日寅时（凌晨三至五时）、戌时（晚七至九时），择静室一处，室中无杂声、无杂色、无杂味，蒲团铺地，结跏趺坐（双盘）或单盘，腰背挺直，头如悬钟，目微垂，视鼻端，口轻闭，舌抵上腭，呼吸自然。先摒除万念，思天地之浩渺，感自身之微末，令心归空寂，无喜无悲，无思无虑，如此行一刻钟，待神凝气定，方入炼气之阶。心不净者，纵炼百年，终难筑基，此乃心法根基，重中之重。二、采气纳元，引天地灵气入体天地之间，灵气充塞，散于山川、草木、星月、风云之间，筑基者，需以法引气，纳天地之元，入自身经脉，充养丹田。（一）识经脉，明窍位人身有奇经八脉、十二正经，筑基先通任督二脉，此为气脉之枢纽。任脉起于会阴，沿腹中线上行，止于承浆；督脉起于会阴，沿脊中线上行，止于龈交。二脉通，则百脉顺，灵气可行周身。丹田者，分上、中、下三田，下丹田为筑基之本，位在脐下三寸，关元穴之侧，乃藏气之府，炼精化气，皆聚于此。此外，劳宫（掌心）、涌泉（足底）、百会（头顶），为三大气窍，采气之时，此三窍开，灵气易入。（二）采气之法，分三式1. 星月采气式：夜静之时，星月当空，立定于院中，面迎星月，双脚分开与肩同宽，双膝微屈，沉肩坠肘，双手抬至腰侧，掌心向上，如托皓月。念口诀：“天地有灵，星月归心，涌泉纳浊，百会采清，气入丹田，元阳自生。”念毕，意守百会，感星月清辉之灵气，自百会入顶，沿督脉下行，过玉枕、大椎，至命门，入下丹田；同时意守涌泉，引体内浊气自足底散于大地，一采一清，一升一降，循环往复，行三十息（一呼一吸为一息）。2. 山川采气式：白日之时，入山林泉石之间，此处灵气浓郁，草木含精。盘膝而坐，背倚青山，面朝流水，双手结太极印（左手掌心向上，右手覆于左手之上，两掌重叠，贴于下丹田）。念口诀：“山川毓秀，草木含灵，劳宫引气，入我丹庭，炼而为元，固我基扃。”意守劳宫，感山林草木之灵气，自掌心入，沿手臂经脉，过曲池、内关，入膻中，沿任脉下行，聚于下丹田，行三十息，觉丹田有温热之感，即为气聚之兆。3. 吐纳采气式：若处闹市，无山川星月之利，可行此式。坐卧皆可，以鼻吸清气，吸时慢、细、匀，意引灵气自鼻入，过咽喉，入肺，再沿任脉下沉丹田，吸至丹田胀满；再以口呼浊气，呼时轻、缓、畅，意引体内浊气自口出，呼至丹田虚空。一吸一呼为一息，行四十九息，日日坚持，灵气渐积。三、炼精化气，养丹田元炁采气入体，灵气散于经脉，需炼精化气，将散气凝为元炁，藏于丹田，此乃筑基之核心。精者，人身之根本，分先天之精（禀于父母）、后天之精（源于五谷），炼精化气，即融先天后天之精，与天地灵气相合，化为元炁，充养丹田。（一）炼精之要，戒耗散筑基之士，需戒色、戒劳、戒怒，色耗肾精，劳耗形精，怒耗神精，三精皆守，则精足而气生。每日饮食清淡，忌辛辣、油腻、烈酒，五谷为养，果蔬为助，固后天之精；每日作息规律，夜卧不逾子时（晚十一时至凌晨一时），子时乃阴阳交泰之时，卧则养先天之精，精足则气盛。（二）化气之法，意守丹田采气之后，凝神入静，双目微闭，舌抵上腭，任督二脉相通，意守下丹田，如鸡抱卵，如猫捕鼠，绵绵密密，不即不离。感丹田之中，灵气与精气相融，渐生温热，此温热即为元炁之始。初时丹田温热微弱，日日意守，温热渐盛，渐至胀满，此时切勿贪进，仍守自然之法，让元炁在丹田中自行运转，待元炁充盈丹田，便会自溢，沿任督二脉自行循环，此为“小周天”初成，乃筑基之关键节点。行此功时，若觉丹田刺痛、经脉发胀，乃灵气过盛或意守过急，需停功静养，双目睁开，散步调息，待不适感消，再缓缓行功，切不可强练，以免气脉逆行，伤及根本。四、通脉固基，筑仙途之根元炁充盈，小周天运转，需引元炁通百脉，固脏腑，令元炁行于周身，滋养筋骨、脏腑、皮毛，使肉身与元炁相融，此为通脉固基，基成则肉身强韧，百邪不侵，可入修仙之境，脱离凡胎之桎梏。（一）通百脉之法，以意引气小周天初成，丹田元炁充足，便以意引元炁，自丹田出发，沿任脉上行，过膻中、咽喉、承浆，入督脉，过百会、玉枕、大椎，至命门，复归丹田，此为小周天循环；再引元炁自丹田入十二正经，先通手三阴三阳（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经；手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经），再通足三阴三阳（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经；足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经），每通一经，意随气行，气到则脉通，脉通则感周身温热，筋骨轻健。通脉之时，若遇脉阻之处，元炁行之缓慢，切勿急进，以意引气，缓缓冲之，每日行功，渐冲渐通，待百脉皆通，元炁行于周身，无有阻滞，即为脉通。（二）固基之要，养炼结合脉通之后，筑基之功近成，此时需养炼结合，炼则引气行功，养则顺其自然，不炼不养，基难固；过炼失养，基易倾。每日仍行采气、炼精、通脉之法，然功时长可减半，余时可缓步于山林，吸天地灵气，养自身元炁；亦可静坐观心，守清守静，令神与气合，气与形合，形神俱妙，如此三月，丹田元炁凝实，百脉元炁充盈，肉身轻健，耳聪目明，神思清朗，不惧寒暑，此乃筑基功成。五、筑基禁忌，切不可违1. 忌心浮气躁：筑基乃修仙入门，需循序渐进，百日筑基为常，甚者数年，心浮则气散，躁进则功败，唯静心慢行，方得正果。2. 忌旁门左道：切勿贪求速成，轻信所谓“速成法”“偏门法”，此类法多耗损自身，看似速成，实则根基尽毁，永无进阶可能。3. 忌半途而废：筑基之功，贵在坚持，一日辍功，则气散一分，十日辍功，则前功尽弃，唯有日日行之，久久为功，方能基成道立。4. 忌外扰内侵：行功之时，切不可被外物惊扰，突闻巨响、突被触碰，皆会令神散气逆，轻则功败，重则伤及气脉；行功之外，需避阴寒之地、污秽之所，此类地方灵气稀薄，浊气浓郁，易侵体扰气。六、筑基功成，仙道初启筑基功成，丹田有凝实元炁，百脉通泰，形神合一，此乃脱离凡胎，入修仙之境，可进阶炼气、凝液，乃至金丹、元婴。然筑基虽为入门，却是仙道之根基，基稳则后续进阶无碍，基倾则后续皆空。故筑基功成之后，仍需守心、炼气、固基，不可懈怠，须知仙道漫漫，唯勤修不辍，方能步步登高，窥天地大道，成不朽仙身。以上玄元筑基心法，乃上古仙宗传承之秘，字字珠玑，句句真言，初入仙途者，谨守心法，依序而行，心诚则灵，功到则成。愿诸位皆能固基立道，踏破凡尘，直上青云！